“Se, em tua vida, tiveres de te erguer, que seja apenas para não rastejar, porque a vontade de Deus é que tu caminhes, não rastejes, venças teus limites, as tuas pelejas e que, afinal de contas, inteiramente dele tu sejas. Se tu tiveres de te curvar, que seja para prestar auxílio, para ajudar o outro a se erguer. Que outra forma digna de ser para com o outro, senão essa, poderia existir? Curvar-se e levantar-se, dois verbos cujas conjugações exprimem lugares diferentes, assim como o fazem lavar os pés e lavar as mãos. Um se curva para lavar os pés a fim de ajudar; o outro, do alto, lava as mãos como a dizer: “Com tal coisa, não quero me incomodar”. Este segundo realiza com seu gesto um ato de omissão. Aquele, com seu gesto, realiza um ato pelo qual se pode ler: “Servir”. Lavar os pés ou lavar as mãos – curvar-se para ajudar ou ao alto erguer-se para não se importar – são opções. O desejo do Senhor é que não rastejes, porque essa não é uma postura de quem vive e move-se no mundo com dignidade. Humanizante é a ação que leva à integração, à prática do amor solidário. A que faz do semelhante um estranho, como o ato de lavar as mãos (omissão), é a ação que não conduz nenhuma das partes à superação de inerentes condicionamentos. Está em ti tomar partido por esta ou aquela posição, assumir este ou aquele lugar. O certo é que, no incerto, não haverás de permanecer porque, afinal, é no teu proceder, em tua forma de ser, que claramente haverá de se fazer a leitura de qual esteja sendo o teu lugar.” (Pe. Airton)

“Quando tu te dirigires a uma pessoa, procura entender que, ligado a ela, existe um projeto, mesmo que ela negue a algum projeto estar vinculada. Se tu diriges um projeto, lembra-te de que a ele muito mais pessoas ligadas estão, e, aí, os atos por ti realizados, nesse contexto, muito maior repercussão ganharão. Cabe então estar atento ao que se há de fazer ou dizer. Atos e palavras corriqueiramente considerados sem importância, em razão do contexto, terão maior relevância. Se continuares a te relacionar com pessoas ou projetos, sem levar em conta a dimensão que os teus atos poderão ter ou vir a revelar, poderá acontecer que, no meio do caminho, haja pedras, tropeços e alguns deslizes. Em coisas pequenas, poderás tropeçar, cair e quiçá até te perder. Quem realiza um trajeto deve ter simplicidade e humildade para retornar aonde em algum momento a caminhada tenha sido bloqueada. Se algo não estiver fluindo, com certeza, em algum ponto, algum elemento, ao menos, estará criando barreiras. Se algo em ti, por exemplo, estiver se partindo, poderá isto ainda ser revertido, se, em tempo hábil, houver alguém que torne este ponto fortalecido. Digo tempo hábil, porque, se só tardiamente o socorro chegar, a reversão não será mais possível. Não podes, todavia, recompor a natureza de um acontecimento, por razões alegadas ou explicações dadas. Palavras não mudam os fatos, embora contribuam para encaminhamentos ou posicionamentos a partir dos mesmos.” (Pe. Airton)

“Devemos prestar atenção para não fechar nosso coração à misericórdia de Deus, disse Papa Francisco. O profeta Jonas resiste à vontade de Deus, mas finalmente aprende que deve obedecer ao Senhor. ‘Realmente faz um milagre, porque neste caso ele deixou sua teimosia de lado e obedeceu a vontade de Deus, e fez aquilo que o Senhor o havia recomendado’. Portanto, Nínive converte-se e diante disso o profeta, que é um homem ‘não dócil ao Espírito de Deus, enraiva-se’: ‘Jonas – disse o Papa – experimentou grande desgosto e irá’. E, como se não bastasse, ‘repreende o Senhor’. A história de Jonas e Nínive se articula em 3 pontos: o primeiro ‘é a resistência à missão que o Senhor lhe confia’; o segundo ‘é a obediência, e quando se obedece, milagres acontecem’. Por fim, existe a ‘resistência à misericórdia de Deus’: ‘Aquelas palavras, ‘Senhor, não era justamente isso que eu dizia quando estava ainda em minha terra? Porque Tu és um Deus misericordioso e piedoso’, e eu fiz todo o trabalho de pregar, cumpri bem meu dever, e Tu os perdoa? É o coração com aquela dureza que não deixa entrar a misericórdia de Deus. É mais importante a minha pregação, são mais importantes os meus pensamentos, é mais importante a lista de mandamentos que devo observar, tudo, exceto a misericórdia de Deus’. ‘E este drama – disse Francisco – Jesus também viveu com os Doutores da Lei, que não entendiam porque Ele não permitiu que a mulher adultera fosse lapidada, como Ele fazia refeições junto com os publicanos e os pecadores. Não entendiam a misericórdia. Onde o Senhor está – retomou o Papa – está a misericórdia. E Santo Ambrósio acrescentava: ‘E onde há rigidez lá estão seus ministros’. A teimosia que desafia a missão, que desafia a misericórdia’. ‘Próximos do início do Ano da Misericórdia, rezemos ao Senhor para que nos faça entender como é seu coração, o que significa ‘misericórdia’, o que quer dizer quando Ele diz: ‘Misericórdia quero, e não sacrifício!’. ‘Derramai sobre nós a Tua misericórdia’, porque somente se entende a misericórdia de Deus quando é derramada sobre nós, sobre nossos pecados, sobre nossas mazelas…'” (Papa Francisco)